ویروس
|
جواد اسحاقيان دُرچه |
|
ويروس طلبكاري پيشينه ويروس براساس فسيل‌هاي بدست آمده از عمق تاريخ، ژن‌هاي اوليه اين ويروس كه بسيار مقاوم هستند، از ابتداي خلقت وجود داشته‌اند. تحقيقات نشان مي‌دهد اولين نمونه آن، در وجود ابليس قرار داشت كه براساس تفاوت نژادي خود، نخواست به آدم سجده كند. او از ولي خود (خداوند) به خاطر توهم برتر بودن نژاد، احساس طلبكاري مي‌كرد. نمونه ديگري كه يافت شده، در قوم بني اسرائيل است كه موسي را به جنگ فرستادند، تا سر سفرة آمادة آن بنشينند. متأسفانه اين ويروس رشد و تكثير پيدا كرد. و امروزه انسان‌هاي بسياري، حامل اين ويروس هستند. علائم اوليه: اگر بيمار، در ابتداي فعاليت اين ويروس باشد، مرتب عبادت‌هاي فردي و اجتماعي خود را يادآوري مي‌كند و احساس مي‌كند بايد به مقام بالايي رسيده باشد؛ براي نمونه يك بيمار مبتلا در مرحلة اول گمان مي‌كند صرفا پس از چند مرتبه شركت در جلسة دعا يا حضور در مسجد جمكران بايد به امام بسيار نزديك شده باشد. و حتما بايد امام را ببيند. در فصول خاصي احتمال حساسيت به اين ويروس بالا مي‌رود مثلا در ماه مبارك رمضان كه بافت‌هاي معنوي بدن به تكثير و توسعه مي‌پردازند، احتمال دارد اين بيماري گريبان‌گير افراد شود در اين حالت، فرد پس از گذراندن اجباري شب‌هاي قدر و توسل فراوان به ائمه و از جمله امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف تصور كند كه چك سفيد امضاء از امام گرفته است اگر اين مرحله در افراد كنترل نشود و با پردازش ذهني تقويت شود، بيمار به مرحله حاد مي‌رسد. در مثال پيش اگر پس از مدت‌ها دعاي ندبه خواندن، جمكران رفتن و... دعايش مستجاب نشود، يا امام را نبيند احساس مي‌كند حقش ضايع شده است و امام نسبت به او ناحقي كرده است. اما در مرحله نهايي كه فرد را در آستانه مرگ معنوي قرار مي‌دهد، در اثر شدت اتكاي فرد به عبادت‌ها يا دعا كردن يا هزينه كردن در راه امام زمان، پس از آن‌كه به خواسته‌هاي خود نرسد، تمام آن كارها را ساده‌لوحي مي‌خواند و پشيمان از زمان و هزينه‌اي كه براي آن پرداخته است آرزو مي‌كند مانند بي‌خبران و غافلان و مخالفان به زندگي خود مشغول باشد. راه‌هاي پيشگيري از آن‌جا كه اين بيماري، بيشتر، محافل مذهبي و امام زماني و دوست‌داران آن امام را مبتلا مي‌كند، بايد كاملا به بهداشت فكري و ذهني توجه كرد. بهترين واكسني كه براي آن وجود دارد و بايد از ابتداي بلوغ با تزريق وريدي به تمام سلول‌هاي وجود برسد، آن است كه بداند بر اساس قرآن، انسان، بايد مطيع اولي الامر باشد و اطاعت، تنها وظيفه اصلي ما برابر امامان است. بنابراين توهم تجارت و معامله با امام مردود است. اگر كسي فكر كند مي‌تواند امام را هم مثل افراد عادي و پلي براي زد و بندهاي اقتصادي و سياسي خود قرار دهد، بايد مطمئن باشد كه پس از مدت كوتاهي به تب و علائم بعدي اين بيماري گرفتار خواهد شد. يروس، اين است كه بيمار را دچار توهم مي‌كند و شبيه اثر قرص‌هاي اِكس جاي افراد را عوضي مي‌بيند و خود را امام و امام را پيرو خود مي‌بيند. لذا براي درمان واكسن ديگري كه به راحتي قابل استفاده است توصيه مي‌شود اين‌كه بداند امام كسي است كه بايد دنبال او رفت و خود را فداي او كرد نه او دنبال ما و خواسته‌هاي ما بيايد. درمان برخي بيماران كه شانس مي‌آورند يا بهتر بگوييم توفيق پيدا مي‌كنند در اثر گرفتاري به يك بلاي جسمي، اقتصادي، و... نجات از آن به مدد امام، از خطر وخامت بيماري رهايي مي‌يابند و در نتيجه ويروس در گلبول‌هاي سفيد معرفت و شهود داخلي آن‌ها هضم مي‌شود. راه درمان ديگري كه اخيرا به دست دانشمندان تاريخ كشف شده است، آن است كه افراد مبتلا، به موزه اندوخته‌هاي ذهني خود مراجعه كنند و با مشاهده استخوان‌هاي پوسيده و فسيل‌هاي كساني كه طلبكار بودند و مطرود شدند و دنيا و آخرت خود را خراب كردند، عبرت بگيرند يا آن‌كه در بخش ديگر موزه، به افرادي كه بدون توقع، جانبازي نموده و به اهل بيت خدمت كردند را ببينيد كه جاويدان شدند. در صورتي كه درمان‌هاي قبلي تأثير نكند، ممكن است بيمار آن‌چنان دچار تشنج شود كه تنها مرگ بتواند رشد بيماري را متوقف كند. گونه‌هاي جديدي از اين بيماري نيز اخيرا يافت شده است كه نوعي طلبكاري از منسوبين به امام زمان است. كساني كه به اين‌گونه بيماري مبتلا هستند، در ازاي پيروي از علما و مراجع يا حكومت اسلامي، خواستار كسب امتيازات بالا و يا حل تمام مشكلات بدون در نظر گرفتن موانع و... هستند. اين‌گونه بيماري، هرچند كمي متفاوت است ولي كاركرد و شيوه عمل آن شبيه ويروس مادر است. يكي از بهترين متخصصان پاتولوژي (آسيب‌شناس) سياسي ـ مذهبي كشور ما كه جان خود را بر سر رفع اين‌گونه بيماري‌ها گذاشت، شهيد آيت الله دكتر بهشتي است. وي دربارة اين‌گونة مورد نظر از بيماري، اين تئوري علمي ماندگار را ارائه كرد كه: «نگوييد انقلاب براي ما چه كرده است؛ بگوييد ما براي انقلاب چه كرديم؟».
|